Music, Readings, and Homily
Música, Lecturas y Homilía
Processional
🎵 Perdona a tu pueblo Señor
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Procesional
🎵 Perdona a tu pueblo Señor
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Perdona a tu pueblo Señor
Perdona a tu pueblo
Perdonale Señor
No estés eternamente enojado
No estés eternamente enojado
Perdónale Señor.
Por las heridas de pies y manos
Por los azotes tan inhumanos
Perdónale Señor
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Por tus profundas llagas crueles
Por tus afrentas y por tus hieles
Perdónale Señor
Por los tres clavos que te clavaron
Y las espinas que te punzaron
Perdónale Señor
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Perdona a tu pueblo Señor
Perdona a tu pueblo
Perdonale Señor
Por la abertura de tu costado
No estés eternamente enojado
Perdónale Señor
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No estés eternamente enojado
No estés eternamente enojado
Perdónale Señor.
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Perdona a tu pueblo Señor
Perdona a tu pueblo
Perdonale Señor​
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Mass Intention
Intención de la Misa
The Holy Mass is offered for: Pedro Luna Camacho.
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La Santa Misa se ofrece por: Pedro Luna Camacho.
Introit
INTROIT. Laetare. Is. 66
Rejoice with Jerusalem, and be glad with her, all who love her; rejoice with great joy, all who mourn for her; that you may be nourished and satisfied from the comfort of her consolation.
Psalm 122: I was glad when they said to me, “Let us go into the house of the Lord.”
V. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit;
as it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen.
Canto de Entrada
​INTROITO. Laetare. Isaias 66
REGOCIJAOS con Jerusalén, y alegraos con ella todos los que la amáis; gozaos con ella con gran alegría todos los que por ella habéis estado de luto; para que maméis y os saciéis del pecho de sus consolaciones.
Salmo 122: Me alegré cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Collect
Grant, Almighty God, that we, who rightly deserve to be punished for our evil deeds, may mercifully be relieved by the comfort of your grace; through our Lord and Savior Jesus Christ.
Oración colecta del día
Concede, Dios todopoderoso, que nosotros, que justamente merecemos ser castigados por nuestras malas obras, seamos misericordiosamente aliviados por el consuelo de tu gracia; por medio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
First Lesson
The Epistle: Galatians 4:21–31
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Dear friends,
Listen to this story from the Bible.
Abraham had two sons.
One son was born to a servant woman named Hagar.
The other son was born to Sarah, who was free.
The son of the servant woman was born in the usual way.
But Sarah’s son, Isaac, was born because of God’s promise.
This story helps us understand something important.
Some people think that following God is only about many rules.
But God wants something better for us.
God wants us to live in freedom and joy.
The Bible also says:
“Be joyful! Even those who once felt alone will have many children and great happiness.”
Just like Isaac, we are children of God’s promise.
Sometimes people who feel trapped by fear may be unkind to others.
But God reminds us who we are.
So remember this:
We are not children who live in fear.
We are children who live in freedom with God.
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Lay Reader: Here what the Spirit is saying to the church
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All: Lord open our hearts to your word
Primera Lectura
La Epístola: Galatas 4:21-31
Queridos amigos,
Escuchen esta historia de la Biblia.
Abraham tuvo dos hijos.
Uno de sus hijos nació de una mujer sierva llamada Agar.
El otro hijo nació de Sara, que era libre.
El hijo de la sierva nació de la manera normal.
Pero el hijo de Sara, Isaac, nació porque Dios lo había prometido.
Esta historia nos ayuda a entender algo importante.
Algunas personas piensan que seguir a Dios es solo cumplir muchas reglas.
Pero Dios quiere algo mejor para nosotros.
Dios quiere que vivamos en libertad y alegría.
La Biblia también dice:
“¡Alégrate! Incluso quienes antes se sentían solos tendrán muchos hijos y gran felicidad.”
Así como Isaac, nosotros somos hijos de la promesa de Dios.
A veces las personas que se sienten atrapadas por el miedo pueden ser poco amables con otros.
Pero Dios nos recuerda quiénes somos.
Así que recuerden esto:
No somos hijos que viven con miedo.
Somos hijos que viven en libertad con Dios.
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Lector Laico: Escuchen lo que el Espíritu dice a la Iglesia.
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Todos: Señor, abre nuestros corazones a tu Palabra.​
Gradual
Gradual — Fourth Sunday Lent (1928 BCP)
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Priest: I was glad when they said to me: “Let us go into the house of the Lord.”
People: Peace be within your walls, and prosperity within your palaces.
Psalm 122
Gospel
The Gospel: John 6:1-14
Reader: A reading from the holy Gospel according to John.
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People: Glory to you, O Lord.
At that time, Jesus went to the other side of the Sea of Galilee, also called the Sea of Tiberias. A large crowd followed him because they saw the signs he was performing by healing the sick.
Jesus went up onto a hillside and sat down there with his disciples. Now the Passover, the great festival of the Jews, was near.
When Jesus looked up and saw a large crowd coming toward him, he said to Philip, “Where shall we buy bread so that these people may eat?” He said this to test him, for he already knew what he was going to do.
Philip answered him, “Six months’ wages would not be enough bread for each person to have even a little.”
One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, said to him, “There is a boy here who has five barley loaves and two small fish. But what are they among so many people?”
Jesus said, “Have the people sit down.” There was plenty of grass in that place, and the people sat down—about five thousand men in number.
Then Jesus took the loaves, and after giving thanks, he distributed them to those who were seated; he did the same with the fish, and they ate as much as they wanted.
When everyone was satisfied, Jesus said to his disciples, “Gather up the pieces that remain, so that nothing may be lost.”
So they gathered them up and filled twelve baskets with the pieces left over from the five barley loaves after the people had eaten.
When the people saw the sign that Jesus had done, they began to say, “Surely this is the Prophet who is to come into the world.”
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Lay Reader: The Gospel of the Lord
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All: Praise be to you Lord Jesus Christ
Sermon
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Sermon for the Fourth Sunday of Lent - March 15, 2026
John 6:1-14
The Anglican Missionaries of St. Francis
The Rt. Rev. Dr. Thomas Tsakounis​
In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Today we hear one of the most beloved stories in the Gospel:
the feeding of the five thousand.
It is a story many of us learned as children.
Five loaves.
Two fish.
A great crowd.
And somehow—everyone is fed.
But if we listen carefully, we notice that this story begins not with abundance, but with a problem.
A very practical problem.
Jesus looks up and sees a massive crowd coming toward him. Thousands of people. And they are hungry.
So he turns to Philip and asks a very simple question:
“Where shall we buy bread so that these people may eat?”
Now Philip does what most of us would do.
He immediately starts calculating.
He looks at the numbers.
He considers the resources.
And he comes to a very logical conclusion.
“It can’t be done.”
Even months of wages would not be enough for everyone to receive even a little.
Philip is thinking like an economist.
Like a manager.
Like someone responsible.
But Jesus is not asking a budgeting question.
He is revealing something about the Kingdom of God.
Because the Kingdom of God does not begin with scarcity.
It begins with trust.
Andrew then notices something small—almost insignificant.
A boy.
And the boy has five barley loaves and two fish.
Not much.
Barely a meal for one family.
And Andrew even says it out loud:
“But what are they among so many?”
And that question is the question at the heart of this Gospel.
What are our small offerings
in the face of great need?
What is our compassion
in the face of suffering?
What is our hope
in a world that often feels overwhelming?
It is easy to feel that what we have is not enough.
Not enough time.
Not enough strength.
Not enough resources.
Not enough faith.
But the miracle in this story does not begin with abundance.
It begins with a small offering placed into the hands of Christ.
Five loaves.
Two fish.
And notice what Jesus does next.
He does not multiply the bread immediately.
First, he gives thanks.
Before the miracle appears, there is gratitude.
Before the abundance, there is thanksgiving.
This is not accidental.
Because gratitude is often the doorway through which we begin to see God's abundance.
Jesus takes what little is there, blesses it, and begins to share it.
And something extraordinary happens.
Everyone eats.
Not just a bite.
Not just enough to survive.
The Gospel says:
“They ate as much as they wanted.”
And when everyone is full, Jesus tells the disciples to gather what remains.
And they collect twelve baskets of leftovers.
The abundance of God is not merely sufficient.
It is overflowing.
And this story is not only about feeding a crowd long ago.
It is also pointing us toward something deeper.
In John's Gospel, this miracle leads directly to Jesus declaring:
“I am the bread of life.”
The feeding of the crowd becomes a sign of the deeper nourishment that Christ offers to the world.
Not only food for the body—
but life for the soul.
And perhaps that is why this Gospel is given to us today, in the middle of Lent.
Lent can feel like a wilderness.
It is a season where we reflect on our limitations.
Our failures.
Our need for God.
But right here in the middle of the season, the Church gives us a glimpse of abundance.
This Sunday even has a special name: Laetare.
“Rejoice.”
Because even in the wilderness, God is already preparing a feast.
Even when we feel like what we have is small.
Even when we wonder if it will be enough.
God takes what we offer.
Our imperfect faith.
Our fragile hope.
Our small acts of love.
And somehow—through grace—it becomes enough.
More than enough.
Because the miracle of this Gospel is not simply that bread multiplied.
The deeper miracle is that God's generosity is greater than our fear of scarcity.
And the invitation of this Gospel is simple.
Bring what you have.
Bring your five loaves.
Bring your two fish.
Bring your small acts of kindness.
Your quiet prayers.
Your willingness to trust.
Place them in the hands of Christ.
And watch what God can do.
In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.​​
Gradual
Gradual — Cuarto Domingo de Cuaresma (LOC 1928)
Sacerdote: Me alegré cuando me dijeron: «Vayamos a la casa del Señor».
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Pueblo: Haya paz dentro de tus muros, y prosperidad dentro de tus palacios.
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Salmo 122
El Evangelio
El Evangelio: San Juan 6:1–14
Lector: Lectura del santo Evangelio según san Juan
Pueblo: Gloria a ti, Señor
En aquel tiempo, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, también llamado el mar de Tiberíades. Una gran multitud lo seguía porque habían visto las señales que hacía al sanar a los enfermos.
Jesús subió a una colina y allí se sentó con sus discípulos. Se acercaba la Pascua, la gran fiesta de los judíos.
Cuando Jesús levantó la vista y vio que una gran multitud venía hacia él, dijo a Felipe: ¿Dónde compraremos pan para que coman todos estos? Esto lo dijo para ponerlo a prueba, porque él ya sabía lo que iba a hacer.
Felipe le respondió: Ni con el salario de muchos meses alcanzaríamos para comprar suficiente pan para que cada uno reciba un poco.
Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿qué es eso para tanta gente?
Jesús dijo: Hagan que la gente se siente. Había mucha hierba en aquel lugar, y se sentaron allí; eran unos cinco mil hombres.
Entonces Jesús tomó los panes y, después de dar gracias, los repartió a los que estaban sentados; hizo lo mismo con los peces, y todos comieron cuanto quisieron.
Cuando quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: Recojan los pedazos que sobraron, para que nada se pierda.
Así que los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que habían sobrado de los cinco panes de cebada después de que todos habían comido.
Al ver la señal que Jesús había hecho, la gente decía: Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo.
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Lector Laico: El Evangelio del Señor
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Todos: Gloria a ti, Señor Jesucristo
Sermón
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Sermón para el Cuarto Domingo de Cuaresma - 15 de Marzo de 2026
San Juan 6:1–14
Los Misioneros Anglicanos de San Francisco
El Rvdmo. Dr. Thomas Tsakounis
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En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
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Hoy escuchamos una de las historias más queridas del Evangelio:
la multiplicación de los cinco mil.
Es una historia que muchos de nosotros aprendimos cuando éramos niños.
Cinco panes.
Dos peces.
Una gran multitud.
Y, de alguna manera, todos son alimentados.
Pero si escuchamos con atención, notamos que esta historia no comienza con abundancia, sino con un problema.
Un problema muy práctico.
Jesús levanta la vista y ve una enorme multitud que viene hacia él. Miles de personas. Y tienen hambre.
Entonces se vuelve hacia Felipe y le hace una pregunta muy sencilla:
¿Dónde compraremos pan para que todos estos puedan comer?
Felipe hace lo que muchos de nosotros haríamos.
Inmediatamente empieza a calcular.
Mira los números.
Considera los recursos.
Y llega a una conclusión muy lógica.
No se puede.
Ni siquiera meses de salario alcanzarían para que cada persona recibiera un poco.
Felipe está pensando como un economista.
Como un administrador.
Como alguien responsable.
Pero Jesús no está haciendo una pregunta de presupuesto.
Está revelando algo sobre el Reino de Dios.
Porque el Reino de Dios no comienza con escasez.
Comienza con confianza.
Entonces Andrés nota algo pequeño, casi insignificante.
Un muchacho.
Y el muchacho tiene cinco panes de cebada y dos peces.
No es mucho.
Apenas una comida para una familia.
Y Andrés incluso lo dice en voz alta:
¿Pero qué es esto para tanta gente?
Y esa pregunta es la que está en el corazón de este Evangelio.
¿Qué son nuestras pequeñas ofrendas
frente a una gran necesidad?
¿Qué es nuestra compasión
frente al sufrimiento?
¿Qué es nuestra esperanza
en un mundo que a veces se siente abrumador?
Es fácil sentir que lo que tenemos no es suficiente.
No suficiente tiempo.
No suficiente fuerza.
No suficientes recursos.
No suficiente fe.
Pero el milagro de esta historia no comienza con abundancia.
Comienza con una pequeña ofrenda puesta en las manos de Cristo.
Cinco panes.
Dos peces.
Y noten lo que Jesús hace después.
No multiplica el pan inmediatamente.
Primero, da gracias.
Antes de que aparezca el milagro, hay gratitud.
Antes de la abundancia, hay acción de gracias.
Esto no es accidental.
Porque la gratitud suele ser la puerta por la cual comenzamos a ver la abundancia de Dios.
Jesús toma lo poco que hay, lo bendice y comienza a compartirlo.
Y algo extraordinario sucede.
Todos comen.
No solo un bocado.
No solo lo suficiente para sobrevivir.
El Evangelio dice:
Comieron todo lo que quisieron.
Y cuando todos quedaron satisfechos, Jesús les dice a los discípulos que recojan lo que sobra.
Y recogen doce canastas de pedazos.
La abundancia de Dios no es solamente suficiente.
Es desbordante.
Y esta historia no se trata solamente de alimentar a una multitud hace mucho tiempo.
También nos señala algo más profundo.
En el Evangelio de Juan, este milagro conduce directamente a que Jesús declare:
Yo soy el pan de vida.
La multiplicación del pan se convierte en una señal del alimento más profundo que Cristo ofrece al mundo.
No solamente alimento para el cuerpo,
sino vida para el alma.
Y quizá por eso este Evangelio se nos da hoy, en medio de la Cuaresma.
La Cuaresma puede sentirse como un desierto.
Es una temporada en la que reflexionamos sobre nuestras limitaciones,
nuestros fracasos,
y nuestra necesidad de Dios.
Pero justo aquí, en medio de la temporada, la Iglesia nos da una visión de la abundancia.
Este domingo incluso tiene un nombre especial: Laetare.
Alégrense.
Porque incluso en el desierto, Dios ya está preparando un banquete.
Incluso cuando sentimos que lo que tenemos es poco.
Incluso cuando nos preguntamos si será suficiente.
Dios toma lo que ofrecemos.
Nuestra fe imperfecta.
Nuestra esperanza frágil.
Nuestros pequeños actos de amor.
Y de alguna manera—por medio de la gracia—se vuelve suficiente.
Más que suficiente.
Porque el milagro de este Evangelio no es solamente que el pan se multiplicó.
El milagro más profundo es que la generosidad de Dios es mayor que nuestro miedo a la escasez.
Y la invitación de este Evangelio es sencilla.
Traigan lo que tienen.
Traigan sus cinco panes.
Traigan sus dos peces.
Traigan sus pequeños actos de bondad.
Sus oraciones silenciosas.
Su disposición para confiar.
Pónganlo en las manos de Cristo.
Y vean lo que Dios puede hacer.