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21st Sunday After Trinity

🎵 Crown Him With Many Crowns

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Today's Mass is being offered for World Peace

INTROIT. In voluntate tua (In Your Will)

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O Lord, the whole world is in your hands, and no one can resist your will. For you have created heaven and earth and all the wonders beneath the heavens. You are Lord of all creation.

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Psalm 119: Blessed are those who walk in integrity and follow the ways of the Lord.

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Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit; as it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen.

Merciful Lord, we ask you to grant your faithful people forgiveness and peace, so that they may be cleansed of all their sins and serve you with peaceful hearts and minds. Through Jesus Christ our Lord. Amen.

The Epistle:

The first lesson is take from  Ephesians 6:10–20

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The Armor of God

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10 Finally, my brothers and sisters, be strong in the Lord and in the strength of his mighty power.

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11 Put on the full armor of God, so that you may stand firm against the schemes of the devil.

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12 For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, the authorities, the powers of darkness in this world, and the spiritual forces of evil in the heavenly realms.

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13 Therefore, take up the full armor of God, so that when the day of evil comes, you may be able to resist, and having done everything, to stand firm.

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14 Stand firm, then, with the belt of truth fastened around your waist and the breastplate of righteousness protecting your heart.

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15 Let your feet be prepared and ready to proclaim the Gospel of peace.

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16 Above all, take up the shield of faith, with which you can extinguish all the flaming arrows of the evil one.

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17 Take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God.

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18 Pray at all times in the Spirit, offering every kind of prayer and petition. Remain alert and persevere in praying for all God's people.

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19 Pray also for me, that whenever I speak, God may give me the right words to proclaim boldly the mystery of the Gospel.

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20 For this Gospel, I am an ambassador, even though I am in chains. Pray that I may proclaim it courageously and clearly, as I ought to speak.

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The Word of the Lord.

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Thanks be to God.

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GRADUAL. Ps. 9:

Oh LORD, thou hast been our refuge, from one generation to another. 

Alleluia, alleluia. V. Ps. 114:

When Israel came out of Egypt, and the house of Jacob from among the strange people Alleluia.

Gospel: John 4:46-54

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The Proclamation of the Holy Gospel

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Let us stand to greet the Gospel of the Lord

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Deacon or Priest: The Lord be with you.

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People: And with your spirit.

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Deacon or Priest: A reading from the Holy Gospel according to John

People: Glory to you, O Lord +.

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46 There was a certain nobleman, whose son was sick at Capernaum. 

47 When he heard that Jesus was come out of Judaea into Galilee, he went unto him, and besought him that he would come down, and heal his son: for he was at the point of death. 

48 Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe. 

49 The nobleman saith unto him, Sir, come down ere my child die. 

50 Jesus saith unto him, Go thy way; thy son liveth. And the man believed the word that Jesus had spoken unto him, and he went his way.

 
51 And as he was now going down, his servants met him, and told him, saying, Thy son liveth. 

52 Then inquired he of them the hour when he began to amend. And they said unto him, Yesterday at the seventh hour the fever left him. 

53 So the father knew that it was at the same hour, in the which Jesus said unto him, Thy son liveth: and himself believed, and his whole house. 

54 This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judaea into Galilee

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Deacon or Priest: The Gospel of the Lord.

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People: Praise to you, Lord Christ.

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Sermon for 21st Sunday After Trinity - October 25, 2026
John 4:46-54
The Anglican Missionaries of St. Francis
The Rt. Rev. Dr. Thomas Tsakounis​

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“Go; Your Son Will Live”

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Theme: Faith Beyond What We Can See

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In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.

My dear brothers and sisters in Christ,

There are moments in life when faith comes easily. When our prayers seem to be answered, when our families are healthy, when our lives are peaceful, and when the road ahead seems clear, trusting in God can feel almost effortless.

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But what happens when life falls apart? What happens when someone we love is suffering, when the future is uncertain, when our prayers seem to go unanswered, and when God appears to be silent?

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What happens to our faith when we cannot see any evidence that God is working?

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Today's Gospel takes us directly into that uncomfortable and deeply human experience.

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Jesus has returned to Cana in Galilee, the very place where he performed his first miracle, turning water into wine. There, a royal official approaches him. This is a man of some importance, a man accustomed to having influence, authority, and resources at his disposal.

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Yet none of those things can help him now.

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His son is gravely ill, lying near death in Capernaum.

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And suddenly, all the power and privilege this man possesses mean absolutely nothing.

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He is no longer simply a royal official. He is a frightened father, desperate to save his child.

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And I think there is something profoundly beautiful about that.

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Because suffering has a way of stripping away the things we use to define ourselves.

Our titles, our accomplishments, our wealth, our education, even our sense of control become meaningless when we are confronted with the possibility of losing someone we love.

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In that moment, we are simply human beings, vulnerable and desperately in need of hope.

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The official comes to Jesus and begs him to travel to Capernaum and heal his son.

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He has heard what Jesus can do. He believes that Jesus possesses extraordinary power. But his faith, at this point, is still tied to what he can see and understand.

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He believes Jesus must physically come to his home, stand beside his son, and perform some visible act of healing.

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And then Jesus says something rather startling:

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"Unless you see signs and wonders, you will not believe."

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At first, those words might seem harsh, especially when spoken in the presence of a desperate father.

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But Jesus is addressing something much deeper than this man's immediate request.

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He is challenging the idea that faith must always be supported by visible proof.

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And that is a challenge that reaches across two thousand years and speaks directly to us today.

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How often do we approach God with our own expectations about how our prayers should be answered?

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We pray for healing, but we have already decided what healing should look like.

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We pray for guidance, but we have already determined which direction God ought to lead us.

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We pray for peace, but we expect God to remove every difficulty from our lives.

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And when those things do not happen according to our expectations, we begin to wonder whether God is listening at all.

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But the royal official does something remarkable.

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He does not argue theology with Jesus. He does not demand an explanation. He does not abandon his request.

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He simply says:

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"Sir, come down before my child dies."

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There is no elaborate prayer here. No carefully constructed religious language. No attempt to impress God with his worthiness.

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There is only the honest, heartbreaking plea of a father who loves his child.

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And perhaps that is one of the most important lessons in today's Gospel.

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God does not require eloquence. God desires authenticity.

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Sometimes the most profound prayer we can offer is simply, "Lord, help me."

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Sometimes it is, "Lord, I am afraid."

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And sometimes it is nothing more than tears.

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Jesus responds to this father with five extraordinary words:

"Go; your son will live."

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Notice what Jesus does not do.

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He does not accompany the man to Capernaum.

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He does not perform a dramatic ceremony.

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He does not provide visible evidence that anything has changed.

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He simply speaks.

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And now the father faces a choice.

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He can insist that Jesus come with him, demanding the kind of proof he originally expected.

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Or he can trust the word of Christ and begin the journey home.

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Scripture tells us:

"The man believed the word that Jesus spoke to him and started on his way."

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And there, my friends, is the heart of this Gospel.

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The miracle is not simply that a dying child is restored to health.

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The miracle is also the transformation taking place within the father.

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He came to Jesus believing in the possibility of a miracle.

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He leaves believing in the word of Christ.

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There is a difference.

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One kind of faith says, "Lord, if you show me what you can do, then I will believe."

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A deeper faith says, "Lord, I trust you, even when I cannot yet see what you are doing."

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And that is not an easy faith to possess.

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It is especially difficult when we are walking through suffering.

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Consider the story of Job, which we also encounter in the Church's liturgical tradition.

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Job was a righteous man who experienced devastating losses. His possessions were taken, his children died, and his body was afflicted with terrible suffering.

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Job struggled. He questioned. He grieved. He demanded to understand why such things had happened to him.

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Yet his story reminds us that faith is not the absence of questions.

Faith is the willingness to remain in relationship with God, even when the answers do not come.

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And perhaps that is where many of us find ourselves today.

We live in a world filled with uncertainty.

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We see violence, division, hatred, injustice, and suffering. We watch institutions that once inspired confidence become sources of disappointment. We see religion itself sometimes used not as an instrument of healing and reconciliation, but as a weapon of exclusion and condemnation.

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And we wonder where God is in the midst of it all.

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We may even find ourselves asking, "Lord, if you are truly present, why do you allow these things to happen?"

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But today's Gospel does not offer us a simplistic explanation for suffering.

It offers us something more meaningful.

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It reminds us that God's presence and power are not limited by our ability to perceive them.

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Jesus did not need to stand physically beside the dying child to bring healing.

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And God does not need to operate within the narrow boundaries of our expectations to be present in our lives.

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That does not mean every illness will be cured, every tragedy prevented, or every prayer answered in the way we desire.

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We must be careful never to turn this Gospel into a promise that sufficient faith will always produce the miracle we seek.

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Such an interpretation would be both theologically shallow and deeply unkind to those who have prayed faithfully and still experienced loss.

Rather, the promise of the Gospel is that God's love remains present even when the outcome is not the one for which we prayed.

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Faith is not a guarantee that life will unfold according to our wishes.

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Faith is the confidence that whatever unfolds, we are never abandoned by God.

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Now, there is another detail in this Gospel that I find particularly moving.

As the official travels home, his servants meet him along the road with wonderful news.

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His son is alive.

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When he asks when the child began to recover, he discovers that it happened at the very hour Jesus spoke those words:

"Your son will live."

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And Scripture tells us that the official and his entire household came to believe.

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Think about that for a moment.

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One father's desperate journey became the beginning of faith for an entire household.

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His willingness to trust Christ did not affect only his own life. It became a source of hope for others.

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And this brings us to an important question.

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What does our faith make possible in the lives of those around us?

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When we respond to uncertainty with compassion rather than fear, we bear witness to Christ.

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When we refuse to surrender to hatred, even when hatred surrounds us, we bear witness to Christ.

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When we offer forgiveness where others demand revenge, when we welcome those whom society rejects, and when we stand beside those who are suffering, we bear witness to Christ.

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Our faith becomes visible not simply through the words we profess, but through the lives we lead.

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And that, I believe, is one of the greatest challenges facing Christianity today.

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The world does not need more people who merely claim to believe in Jesus.

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The world desperately needs people who are willing to live as Jesus taught.

People who understand that faith without compassion is hollow.

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That religious authority without humility becomes dangerous.

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That doctrine without love loses sight of the very Gospel it claims to defend.

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And that the true measure of our devotion to Christ is not how loudly we proclaim his name, but how faithfully we reflect his love.

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The royal official did not receive a lengthy theological explanation from Jesus.

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He received a word of hope and an invitation to trust.

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And he responded by taking the next step.

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Perhaps that is what Christ asks of us as well.

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Not that we understand everything.

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Not that we possess unwavering certainty.

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Not that we never experience fear, doubt, or disappointment.

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But that we continue walking.

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That we continue loving.

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That we continue trusting.

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Even when the road ahead is unclear.

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Even when our hearts are heavy.

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Even when we cannot yet see what God is doing.

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My dear friends, the words Jesus spoke to that frightened father still echo through the centuries:

"Go; your son will live."

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They are words of healing, certainly.

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But they are also words of hope, courage, and renewed life.

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And perhaps we can hear within them an invitation addressed to each of us.

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Go, and live your faith.

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Go, and become an instrument of peace.

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Go, and bring compassion into a world that has forgotten how to care.

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Go, and be a source of hope for someone who has lost theirs.

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And above all, go with the assurance that the love of God is not confined to what you can see, what you can understand, or what you can control.

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For faith is not merely believing that God can perform miracles.

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Faith is learning to trust that God is with us, even when the miracle we long for has not yet come.

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In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.​​

Job 1. There was a man in the land of Uz whose name was Job: and that man was perfect and upright, and one that feared God: and Satan sought to tempt him: and power was given him by the LORD over his possessions, and over his flesh: and he destroyed all his substance, and his sons: and he smote his flesh with painful sores.

🎵 Instrumental – Sheep May Safely Graze (Bach) — Guitar​

Ps. 119. My soul hath longed for thy salvation, and I have a good hope because of thy word: when wilt thou be avenged of them that persecute me? They persecute me falsely, O be thou my help, O Lord my God.

🎵 Instrumental - Hyfrydol

O LORD, who dost vouchsafe to feed us with these holy gifts: grant we beseech thee: that we may be ever rendered worthy of the same, by walking obediently after thy commandments. 

🎵 “Al Rey Adorad” (All Hail the Power of Jesus’ Name)

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Vigésimo Primer Domingo después de la Trinidad 2026

🎵 Crown Him With Many Crowns

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La Santa Misa de hoy se ofrece por la paz mundial.

INTROITO. In voluntate tua (En tu voluntad)

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Oh Señor, el mundo entero está en tus manos y nadie puede resistirse a tu voluntad. Porque tú has creado el cielo y la tierra, y todas las maravillas que existen bajo los cielos. Tú eres el Señor de toda la creación.

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Salmo 119: Bienaventurados los que caminan con integridad y siguen los caminos del Señor.

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Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Señor misericordioso, te pedimos que concedas a tu pueblo fiel el perdón y la paz, para que sea purificado de todos sus pecados y pueda servirte con serenidad de corazón y de espíritu. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

La Epístola

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La primera lectura está tomada de Efesios 6, 10-20.

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La Armadura de Dios

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10 Finalmente, hermanos y hermanas, fortalézcanse en el Señor y en el poder de su fuerza.

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11 Revístanse con toda la armadura de Dios, para que puedan mantenerse firmes frente a las artimañas del diablo.

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12 Porque nuestra lucha no es contra seres humanos de carne y hueso, sino contra los principados, las potestades, los poderes de las tinieblas de este mundo y las fuerzas espirituales del mal en las regiones celestiales.

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13 Por lo tanto, tomen toda la armadura de Dios, para que, cuando llegue el día del mal, puedan resistir y, después de haberlo hecho todo, mantenerse firmes.

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14 Manténganse firmes, pues, ceñidos con el cinturón de la verdad y protegidos con la coraza de la justicia.

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15 Tengan los pies preparados y dispuestos para anunciar el Evangelio de la paz.

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16 Sobre todo, tomen el escudo de la fe, con el cual podrán apagar todas las flechas encendidas del maligno.

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17 Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.

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18 Oren en todo momento, guiados por el Espíritu, con toda clase de oraciones y súplicas. Manténganse atentos y perseveren en la oración por todo el pueblo de Dios.

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19 Oren también por mí, para que, cada vez que hable, Dios me conceda las palabras adecuadas para proclamar con valentía el misterio del Evangelio.

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20 Porque soy embajador de este Evangelio, aunque me encuentre encadenado. Oren para que pueda anunciarlo con valentía y claridad, como es mi deber hacerlo.

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Palabra de Dios.

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Te alabamos, Señor.

GRADUAL. Salmo 9

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Oh Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación.

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Aleluya, aleluya. V. Salmo 114

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Cuando Israel salió de Egipto y la casa de Jacob dejó atrás a un pueblo de lengua extranjera.

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Aleluya.

Santo Evangelio según San Juan 4, 46-54

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Proclamación del Santo Evangelio

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Pongámonos de pie para recibir el Santo Evangelio del Señor.

Diácono o Sacerdote: El Señor esté con ustedes.

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Pueblo: Y con tu espíritu.

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Diácono o Sacerdote: Lectura del Santo Evangelio según San Juan.

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Pueblo: Gloria a ti, Señor. +

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46 En aquel tiempo, había un funcionario real cuyo hijo estaba enfermo en Cafarnaúm.

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47 Cuando se enteró de que Jesús había regresado de Judea a Galilea, fue a buscarlo y le suplicó que bajara a sanar a su hijo, porque estaba a punto de morir.

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48 Jesús le dijo: "Si ustedes no ven señales y prodigios, no creerán".

​

49 El funcionario le respondió: "Señor, ven antes de que muera mi hijo".

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50 Jesús le dijo: "Vete, tu hijo vivirá". El hombre creyó en la palabra que Jesús le había dicho y emprendió el camino de regreso.

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51 Mientras iba de camino, sus sirvientes salieron a su encuentro y le anunciaron: "¡Tu hijo vive!".

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52 Entonces les preguntó a qué hora había comenzado a mejorar. Ellos le respondieron: "Ayer, a la una de la tarde, se le quitó la fiebre".

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53 El padre comprendió que había sucedido exactamente a la misma hora en que Jesús le había dicho: "Tu hijo vivirá". Y creyó en Jesús, junto con toda su familia.

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54 Esta fue la segunda señal milagrosa que Jesús realizó después de regresar de Judea a Galilea.

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Diácono o Sacerdote: Palabra del Señor.

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Pueblo: Gloria a ti, Señor Jesús.

Sermón para el Vigésimo Primer Domingo después de la Trinidad

25 de octubre de 2026

Evangelio: Juan 4, 46-54

Los Misioneros Anglicanos de San Francisco

El Reverendísimo Doctor Thomas Tsakounis

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"Vete, tu hijo vivirá"

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Tema: La fe más allá de lo que podemos ver

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo:

Hay momentos en la vida en los que tener fe resulta fácil. Cuando parece que nuestras oraciones reciben respuesta, cuando nuestras familias gozan de buena salud, cuando nuestras vidas transcurren en paz y cuando el camino que tenemos por delante parece claro, confiar en Dios puede parecernos algo casi natural.

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Pero ¿qué sucede cuando nuestra vida se derrumba? ¿Qué sucede cuando alguien a quien amamos está sufriendo, cuando el futuro es incierto, cuando nuestras oraciones parecen quedar sin respuesta y cuando Dios parece guardar silencio?

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¿Qué sucede con nuestra fe cuando no podemos ver ninguna señal de que Dios está actuando?

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El Evangelio de hoy nos lleva directamente a esa experiencia tan incómoda y profundamente humana.

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Jesús ha regresado a Caná de Galilea, el mismo lugar donde realizó su primer milagro, convirtiendo el agua en vino. Allí se le acerca un funcionario real. Es un hombre de cierta importancia, acostumbrado a tener influencia, autoridad y recursos a su disposición.

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Sin embargo, ahora nada de eso puede ayudarlo.

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Su hijo está gravemente enfermo, al borde de la muerte, en Cafarnaúm.

Y, de repente, todo el poder y los privilegios que posee este hombre dejan de tener importancia.

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Ya no es simplemente un funcionario real. Es un padre angustiado, desesperado por salvar la vida de su hijo.

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Y creo que hay algo profundamente conmovedor en ello.

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Porque el sufrimiento tiene una manera particular de despojarnos de aquellas cosas con las que solemos definirnos.

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Nuestros títulos, nuestros logros, nuestra riqueza, nuestra educación e incluso nuestra sensación de tener el control pierden su importancia cuando nos enfrentamos a la posibilidad de perder a alguien a quien amamos.

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En ese momento, somos simplemente seres humanos, vulnerables y profundamente necesitados de esperanza.

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El funcionario se acerca a Jesús y le suplica que viaje a Cafarnaúm para sanar a su hijo.

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Ha escuchado lo que Jesús es capaz de hacer. Cree que Jesús posee un poder extraordinario. Pero su fe, en ese momento, todavía está ligada a lo que puede ver y comprender.

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Cree que Jesús debe acudir físicamente a su casa, colocarse junto a su hijo y realizar algún acto visible de sanación.

​

Entonces Jesús dice algo bastante sorprendente:

"Si ustedes no ven señales y prodigios, no creerán".

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A primera vista, estas palabras podrían parecer duras, especialmente cuando se pronuncian ante un padre desesperado.

​

Pero Jesús está abordando algo mucho más profundo que la petición inmediata de aquel hombre.

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Está cuestionando la idea de que la fe siempre necesita estar respaldada por pruebas visibles.

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Y ese desafío atraviesa dos mil años de historia y nos habla directamente a nosotros hoy.

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¿Cuántas veces nos acercamos a Dios con nuestras propias expectativas sobre cómo deberían ser respondidas nuestras oraciones?

Oramos por sanación, pero ya hemos decidido cómo debería manifestarse esa sanación.

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Oramos pidiendo orientación, pero ya hemos determinado en qué dirección debería guiarnos Dios.

​

Oramos por la paz, pero esperamos que Dios elimine todas las dificultades de nuestras vidas.

​

Y cuando las cosas no suceden conforme a nuestras expectativas, comenzamos a preguntarnos si Dios realmente nos está escuchando.

Pero el funcionario real hace algo extraordinario.

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No discute de teología con Jesús. No exige una explicación. No abandona su petición.

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Simplemente dice:

"Señor, ven antes de que muera mi hijo".

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Aquí no encontramos una oración elaborada. No hay un lenguaje religioso cuidadosamente construido. No existe ningún intento de impresionar a Dios demostrando que merece su ayuda.

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Solo encontramos la súplica sincera y desgarradora de un padre que ama a su hijo.

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Y quizá esta sea una de las enseñanzas más importantes del Evangelio de hoy.

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Dios no exige elocuencia. Dios desea sinceridad.

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A veces, la oración más profunda que podemos ofrecer es simplemente: "Señor, ayúdame".

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A veces es: "Señor, tengo miedo".

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Y a veces no es más que un llanto.

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Jesús responde a este padre con unas palabras extraordinarias:

"Vete, tu hijo vivirá".

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Observemos lo que Jesús no hace.

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No acompaña al hombre hasta Cafarnaúm.

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No realiza una ceremonia espectacular.

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No ofrece ninguna prueba visible de que algo haya cambiado.

Simplemente habla.

​

Y ahora el padre debe tomar una decisión.

​

Puede insistir en que Jesús lo acompañe, exigiendo el tipo de prueba que originalmente esperaba.

​

O puede confiar en la palabra de Cristo y emprender el camino de regreso a casa.

​

Las Escrituras nos dicen:

"El hombre creyó en la palabra que Jesús le había dicho y se puso en camino".

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Y allí, mis queridos hermanos y hermanas, encontramos el corazón de este Evangelio.

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El milagro no consiste solamente en que un niño que estaba muriendo recupere la salud.

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El milagro también es la transformación que está ocurriendo en el interior de su padre.

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Llegó ante Jesús creyendo en la posibilidad de un milagro.

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Se marcha creyendo en la palabra de Cristo.

​

Y existe una diferencia.

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Una forma de fe dice: "Señor, si me muestras lo que puedes hacer, entonces creeré".

​

Una fe más profunda dice: "Señor, confío en ti, incluso cuando todavía no puedo ver lo que estás haciendo".

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Y esa no es una fe fácil de alcanzar.

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Es especialmente difícil cuando estamos atravesando momentos de sufrimiento.

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Pensemos en la historia de Job, que también encontramos en la tradición litúrgica de la Iglesia.

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Job era un hombre justo que experimentó pérdidas devastadoras. Le arrebataron sus bienes, murieron sus hijos y su cuerpo fue afligido por terribles sufrimientos.

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Job luchó interiormente. Cuestionó. Lloró. Exigió comprender por qué le habían sucedido aquellas cosas.

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Sin embargo, su historia nos recuerda que tener fe no significa vivir sin preguntas.

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La fe es la disposición de permanecer en relación con Dios, incluso cuando las respuestas no llegan.

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Y quizá sea precisamente allí donde muchos de nosotros nos encontramos hoy.

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Vivimos en un mundo lleno de incertidumbre.

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Vemos violencia, división, odio, injusticia y sufrimiento. Observamos cómo instituciones que antes inspiraban confianza se convierten en fuentes de decepción. Vemos cómo, en ocasiones, la propia religión se utiliza no como un instrumento de sanación y reconciliación, sino como un arma de exclusión y condena.

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Y nos preguntamos dónde está Dios en medio de todo esto.

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Incluso podemos llegar a preguntarnos: "Señor, si realmente estás presente, ¿por qué permites que sucedan estas cosas?".

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Pero el Evangelio de hoy no nos ofrece una explicación simplista del sufrimiento.

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Nos ofrece algo mucho más significativo.

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Nos recuerda que la presencia y el poder de Dios no están limitados por nuestra capacidad de percibirlos.

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Jesús no necesitó estar físicamente junto al niño moribundo para llevarle sanación.

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Y Dios no necesita actuar dentro de los estrechos límites de nuestras expectativas para estar presente en nuestras vidas.

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Eso no significa que todas las enfermedades serán curadas, que todas las tragedias serán evitadas o que todas nuestras oraciones recibirán la respuesta que deseamos.

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Debemos tener mucho cuidado de no convertir este Evangelio en una promesa de que, si tenemos suficiente fe, siempre recibiremos el milagro que buscamos.

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Una interpretación así sería teológicamente superficial y profundamente insensible hacia quienes han orado con fidelidad y, aun así, han experimentado pérdidas.

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Por el contrario, la promesa del Evangelio es que el amor de Dios permanece presente incluso cuando el resultado no es aquel por el que hemos orado.

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La fe no es una garantía de que la vida se desarrollará conforme a nuestros deseos.

​

La fe es la confianza de que, suceda lo que suceda, Dios nunca nos abandona.

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Ahora bien, hay otro detalle en este Evangelio que me conmueve particularmente.

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Mientras el funcionario regresa a su casa, sus sirvientes salen a su encuentro con una noticia maravillosa.

​

Su hijo está vivo.

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Cuando pregunta a qué hora comenzó a recuperarse, descubre que ocurrió exactamente en el momento en que Jesús pronunció aquellas palabras:

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"Tu hijo vivirá".

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Y las Escrituras nos dicen que el funcionario y toda su familia llegaron a creer.

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Pensemos en eso por un momento.

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El viaje desesperado de un padre se convirtió en el comienzo de la fe para toda una familia.

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Su disposición a confiar en Cristo no transformó solamente su propia vida. También se convirtió en una fuente de esperanza para los demás.

Y esto nos lleva a una pregunta importante.

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¿Qué hace posible nuestra fe en la vida de quienes nos rodean?

Cuando respondemos a la incertidumbre con compasión en lugar de miedo, damos testimonio de Cristo.

​

Cuando nos negamos a rendirnos ante el odio, incluso cuando el odio nos rodea, damos testimonio de Cristo.

​

Cuando ofrecemos perdón donde otros exigen venganza, cuando acogemos a quienes la sociedad rechaza y cuando acompañamos a quienes sufren, damos testimonio de Cristo.

​

Nuestra fe se hace visible no solamente a través de las palabras que profesamos, sino también a través de la manera en que vivimos.

Y ese, creo yo, es uno de los mayores desafíos que enfrenta el cristianismo en nuestros días.

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El mundo no necesita más personas que simplemente afirmen creer en Jesús.

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El mundo necesita desesperadamente personas que estén dispuestas a vivir como Jesús nos enseñó.

​

Personas que comprendan que la fe sin compasión está vacía.

Que la autoridad religiosa sin humildad se vuelve peligrosa.

Que la doctrina sin amor pierde de vista el mismo Evangelio que pretende defender.

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Y que la verdadera medida de nuestra devoción a Cristo no está en qué tan fuerte proclamamos su nombre, sino en qué tan fielmente reflejamos su amor.

​

El funcionario real no recibió de Jesús una extensa explicación teológica.

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Recibió una palabra de esperanza y una invitación a confiar.

Y respondió dando el siguiente paso.

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Quizá eso sea también lo que Cristo nos pide a nosotros.

No que comprendamos absolutamente todo.

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No que poseamos una certeza inquebrantable.

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No que jamás experimentemos miedo, dudas o decepciones.

Sino que sigamos caminando.

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Que sigamos amando.

​

Que sigamos confiando.

​

Incluso cuando el camino que tenemos por delante no está claro.

Incluso cuando nuestro corazón está afligido.

​

Incluso cuando todavía no podemos ver lo que Dios está haciendo.

Mis queridos hermanos y hermanas, las palabras que Jesús dirigió a aquel padre angustiado siguen resonando a través de los siglos:

«Vete, tu hijo vivirá».

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Son, ciertamente, palabras de sanación.

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Pero también son palabras de esperanza, valentía y vida renovada.

Y quizá podamos escuchar en ellas una invitación dirigida a cada uno de nosotros.

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Ve y vive tu fe.

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Ve y conviértete en un instrumento de paz.

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Ve y lleva compasión a un mundo que ha olvidado cómo cuidar de los demás.

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Ve y sé una fuente de esperanza para alguien que ha perdido la suya.

Y, sobre todo, ve con la certeza de que el amor de Dios no está limitado por lo que puedes ver, por lo que puedes comprender ni por lo que puedes controlar.

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Porque la fe no consiste simplemente en creer que Dios puede realizar milagros.

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La fe consiste en aprender a confiar en que Dios está con nosotros, incluso cuando el milagro que tanto anhelamos todavía no ha llegado.

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Job 1 Había un hombre en la tierra de Uz llamado Job. Era un hombre íntegro y justo, que honraba a Dios y vivía fielmente según sus caminos. Pero Satanás quiso ponerlo a prueba, y el Señor le permitió ejercer poder sobre sus bienes y su cuerpo. Satanás destruyó todo lo que Job poseía, les quitó la vida a sus hijos y afligió su cuerpo con dolorosas llagas.

🎵 Instrumental – Sheep May Safely Graze (Bach) — Guitar

Salmo 119 Mi alma anhela tu salvación y pongo mi esperanza en tu palabra. ¿Cuándo harás justicia frente a quienes me persiguen? Me persiguen injustamente; ven en mi ayuda, oh Señor, Dios mío.

🎵 Instrumental - Hyfrydol

Oh Señor, que en tu bondad nos alimentas con estos dones sagrados, te suplicamos que nos concedas la gracia de ser siempre dignos de recibirlos, viviendo fielmente según tus mandamientos.

🎵 “Al Rey Adorad” (All Hail the Power of Jesus’ Name)